1926年生的死后安葬墓地是什么方位
丙寅 1926 虎
丙寅亡命;忌葬卯酉庚甲乾巽六山,宜葬壬丙丑未丁癸六山.
其它十二山一般。
1926，没有死亡
在银川市殡仪馆，遗体的接运、收殓、冷藏、防腐、整容、火化等40个收费项目，总共仅需2000多元。但在银川市一些殡葬黑中介口中，叫价却达上万元，甚至高达数万元。
法制新报记者 张慈丽
殡葬黑中介牟取暴利
银川市民李占元痛失母亲当天，即有数家殡葬中介“热情”地找上门来，均称可提供丧葬礼仪 “一条龙”服务。李占元及家人同意由一家中介协助操办葬礼，对方一再声称总费用仅2万多元。但事后，对方列出的费用竟高达4.2万元，比当初的承诺多出了2万元。
目前，银川市大大小小的 “丧葬中介”有数十家之多，几乎都实行“一条龙”服务，从准备寿衣、花圈、更衣、整容、摆灵堂，到运尸、火化、买墓地、下葬等，中介都承诺：“您什么心都不用操，我们全包。”但“全包”的结果却让事主防不胜防，有苦难言，明知挨了狠宰，还要陪着笑脸说一大堆感激之言。唐徕小区的赵先生说，他跟随中介去看墓地，在对方神乎其神的说教下，他竟稀里糊涂花3.5万元买下一块号称价值6万元的墓地，当时还觉得占了便宜，等发现上当时，中介联络人已不知所踪。
银川殡葬业一业内人士坦言，多数“殡葬中介”就是利用丧属的“面子”心态大发横财。因绝大多数人并不清楚收费几何，这给黑中介大肆牟取暴利提供了可乘之机。此外，为了体现“最后的孝心”，许多人不愿在逝者的殡葬事宜上讨价还价，致使中介在服务项目、收费标准等方面“说一不二”。这位业内人士说，家人过世，为逝者买些好一点的骨灰盒等殡葬用品无可厚非，但不少人在“面子”的驱使下，跟风攀比，似乎花钱越多，才越能体现对逝者的孝心或悼念，孰料，“殡葬中介”就是充分利用这一心态，一味抬高服务价格，并在一定程度上造成了 “殡仪用品越贵越好卖”的诡异现状。
据介绍，银川市殡仪馆近40个收费项目，如遗体接运、收殓、冷藏、防腐、整容、火化等，均按自治区物价局规定收费。该殡仪馆一位工作人员说：“在这里，全套的服务花销总计也就2000多元钱。”从中，我们不难看出“殡葬中介”的暴利究竟有多大。
中介推销墓地藏玄机
一些市民告诉记者，银川市不少殡葬用品店的骨灰盒普遍存在以次充好现象，价值数十元的骨灰盒经过“打扮”，竟能卖出四五千元的“天价”。
近日，记者从银川市多家殡葬用品销售店看到，一只骨灰盒少则几百元，多则上万元，甚至还有售价十几万元的。什么样的骨灰盒能卖到十几万元？店老板的回答带着几分诡异：“既然有人买，它肯定就值这么多钱。”
知情人士透露，一只密度板制作的骨灰盒成本大概五六十元，但进行贴面、刷漆、装饰等工艺后，就会显得精美华贵，假冒檀木、楠木骨灰盒出售，售价可以突破5000元。
在诸多殡葬用品中，价格让人咂舌的不止骨灰盒。日前,银川西塔附近一店老板指着从隐蔽处搬出来的纸活对记者说：“纸活便宜，全套下来也就400多元。”但知情人士告诉记者，一套纸活的成本仅几十元，在殡葬用品店往往能以数倍乃至十倍的价格售出。
骨灰盒和纸活的要价虽高，毕竟还有选择余地，但在中介的“引导”下，选择余地较小的墓地价格更是高得离谱。
记者从银川市多家陵园了解到，根据不同规格、档次、石材、占地面积、环境等因素，墓地有30多个价格标准可供选择，其中有凭低保证、残疾人证等花1500元便可买到的“优惠墓穴”，有2800元起价的“经济型”，还有数万元的中档墓穴和数十万不等的可自由设计的“艺术墓穴”，价格均经民政部门核定，每家陵园都张贴公示、明码标价。但到了中介手中，价格至少会提高一倍以上，甚至数十倍。中介推销的多是双穴位墓地，一块面积不到2平方米的双穴位墓地，在中介口中少则要价一万多元，多则六七万元。 一些事主表示，买墓地的过程“就是稀里糊涂被中介支配、‘忽悠’的过程”。
跟随中介买墓地，整个过程由分工不同的中介推销人员全程“热忱服务”、进行“全方位引导”，最终都会撺掇市民买“规格”高的。原因很简单，“经济型”墓地卖出“豪华型”价格后，业务员的提成就会水涨船高。
市民赵栋梁就被中介成功“忽悠”。考虑到家中经济状况，赵栋梁一再跟中介强调，要买个价位较低的。中介说看他实在，就把“豪华型”墓穴以“经济型”的价格卖给他。“换成别人，6万元钱一分钱也不少。一口价——4.8万元,你再讲价，就是心不诚，对过世的人也不好。”不等赵栋梁有所反应，同来的其他推销人员就开始“现场勘查”，介绍风水、交通以及墓地位置之独特等，还声称如果错过这样的 “龙脉”之地，“后果很严重”。赵栋梁一听，当即交钱。后来，他一位同事直接找到陵园，仅花1万元就买下了相邻同等规格的墓地。
2006年出台的 《宁夏回族自治区殡葬服务收费和价格管理(试行)办法》规定，2万元以下的墓地，平均销售利润率应控制在20%以内；2万元至5万元的，销售利润控制在25%；5万元以上则由双方协商而定。业内人士称，在黑中介的掺和下，其通过墓地赚取的利润率远远超过这个标准。
法规缺少细则难监管
国务院1997年7月颁布的《殡葬管理条例》和10年前颁布的《宁夏回族自治区殡葬管理办法》，是我区殡葬业管理的主要法规依据。但因这些法规缺少更具操作性的实施细则，对具体违规行为缺乏明确的惩处办法，造成监管难、执行难。此外，殡葬业还存在多头执法、法律责任不明确等现象，一些新情况、新问题很难得到及时处理，甚至无法处理。
银川殡葬行业业内人士表示，殡葬管理法规体系的不配套、不健全，造成了殡葬市场的混乱，以致出现执法错位和缺位现象，有效监管很难推进。在国家尚末出台更为完善的殡葬法之前，各地应尽快出台有关殡葬管理的地方性法规、行政法规，不断完善殡葬政策法规体系，以便加强对殡葬的管理和丧葬新风的引导。
请问死后宜葬何方
下葬中的葬法有什么
下葬 xiàzàng
[bury;inter] 以下列方式处理安葬(尸体):放在土内、放在墓穴或坟墓中、丢进水里或焚化
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。
土葬 天葬
土葬者多，藏人现在还是天葬，现在也流行火化后水葬。
海葬,土葬，天葬
入土的老人入地怎么入土风水好
公墓点新穴
一定要符合来水大吉，去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情，明堂宽广，聚气聚水，龟蛇守水口等。立向，来龙，坐向，来水，运用一卦纯清，抽爻换象、三元贯穿，生入旺入,，三元不败之大格局，达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达。
中国几千年的传统文化中，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。
择日
择日要有两个条件：
一、坟山的坐向。
二、死者的出生年月（主要清东陵万佛园是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。
只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！
然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。
土葬
程序
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡,葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。
知道越多讲究就越多，俗话说不知者不罪，就按照你知道的礼节去做就可以，如果自己不知道怎么办，那就只能请个当地的明白人了，毕竟这种事情要入乡随俗
白马湖风水最好。
看日子，选个当值吉日
请风水先生
古人下葬，都是怎样选地的
唔，那要分情况而定了。不同的朝代、地域、风俗入葬的方式都是不同的。从而在选址上也会有所差异。一般的入葬方式主要有悬棺而葬，洞葬，土葬。前两种葬法主要沿用在部分少数民族和西南地区。而汉族则以土葬为主。古人入葬讲究风水，风水决定着墓地的好坏以及对生者的影响。一块好的墓地不仅要好风水还要有好的地理环境。如，选址不宜过于干燥，也不宜过于潮湿，潮湿会让尸体腐化成荫尸，会让活着的亲人接二连三的丧生。邓丽君的墓地位于台湾八宝山的山腰，雨水多在此处聚集无法排散导致水入棺椁造成荫尸。所以，顺风顺水是关键。
不同的年代、民族、风俗决定了方法。例如汉朝时期的贵族喜欢凿山为墓，就是把一座山掏空了住进去...
而简单点的来说，多数是依山傍水，靠近家乡。但其中细节很多，水为阴，阻阳气，环水而聚尸气，不利。中国阴阳五行八卦之学博大精深，非简单几字所能概括。另外天子与百姓选地也是有很大区别的，如果想看块地，请把相关资料发给我，我帮你看看..要很详细哦~~~
埋葬老人的地在土地管理范围内吗
在土地管理的范围之内，但一般情况下土管部门对个人在个人承包地建坟行为都睁一只眼闭一只眼，除非你占用土地面积过大或有人告状说你占用承包地建坟。
老人生前的合法财产由法定继承人依次继承。
不一定看你是在什么地方。
表示没听懂
安葬的讲究
一般人死后三年、五年、七年都可下葬，
安葬一定要迎山立向，迎水立向。男材在上首，阴材在下首，上首在左边，下首在右边。这个由人站立面朝某方而定。但是，人面不宜朝东北、西北和正北，这三个方向是冷向，不宜应用。如果东北、西北有大水之地可用，这个叫做枪环水地，可用，用之不凶。如无水之境千万不用，用叫冷向，必凶。
安葬的棺材应是单向，不能用兼山向。材底有材不可葬
安葬如遇材底有材，坚决不安葬，重新选新地形。如葬不叫材堆材，而叫天诛地灭。会伤地师，不伤地师，会伤主家人口。
不要在人家墓前安葬
安葬如在人家墓前，决不葬。这叫调人家风水，会伤人家人口的。这叫地师没眼晴，乱用地，后葬人家优，先葬人家忧愁，眼晴出瞎子，千万注意。
地理七山不葬
一不葬童山；二不葬断山；三不葬石山；四不葬过山；五不葬独山；六不葬逼山；七不葬侧山。
中国人注重孝道，虽说人死如灯灭，但是多数人依旧会遵守传统的丧葬文化，用繁杂的仪式来送情人最后一程。由于下葬仪式关乎风水，用传统的说法来解释，又说其与后人的运程有影响，所以多数人都会谨慎而为。而人去世后安葬具体讲究有：
一、祭拜讲究
一般祭拜时烧香是特别重要的，切勿使用劣质香，这样既不尊重先人，也会对你个人有不良的运势影响的。一般适宜烧天然香的，这个建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香祭拜更好些。
二、穿戴讲究
下葬仪式中为逝者送葬时的穿戴很有讲究。直系系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕，将孝衣、孝服、黑纱、白花脱下来，随着纸钱、祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。而在此期间，也不要举行其他仪式。不宜嫁娶、不宜开业。当然了，如果安葬完毕，最好是可以及时佩戴一款吉祥物，化解阴气霉运，趋吉避凶的。这个你可以同时在无相铜炉官网定制一款即可。
三、时间讲究
下葬仪式的时间也是要讲究的，正确的择日应该是以逝者往生之日在结合宜忌、冲煞、流年、太岁以及家人的利弊为测算条件。 要以长子长孙的命理为主，因为对于大事多是他们主持。所以要避开对他们不利的日子。
怎么样看安葬的坟墓所在的地理位置的好坏呢怎么样选择坟墓的安葬的好的地理位置呢
你好！
1、祖坟的好坏主要就是影响子孙、家族的兴旺或衰败，所以看子孙的八字是可以推断出祖玟的好坏。
2、祖坟西南方有棵树得看这树离玟有多远，是棵什么树？形状如何？如果远处则无影响，如果太近遮盖住坟头则不好，要连根除去。
3、阴宅与阳宅并不相呼应，阴宅的好坏影响不了阳宅的好坏，但阴宅好阳宅不好对活人也不利。
我的回答你还满意吗~~
1、祖坟的好坏主要就是影响子孙、家族的兴旺或衰败，所以看子孙的八字是可以推断出祖玟的好坏。
2、祖坟西南方有棵树得看这树离玟有多远，是棵什么树？形状如何？如果远处则无影响，如果太近遮盖住坟头则不好，要连根除去。
3、阴宅与阳宅并不相呼应，阴宅的好坏影响不了阳宅的好坏，但阴宅好阳宅不好对活人也不利。
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。 要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。 要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。 要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。 最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。 墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。 有高压线通过的墓地，主家运衰退。 附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。 墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。 建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。 坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。 以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。 附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。 墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。 有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。 在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。 拜墓时的注意事项 因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。 带子女一起拜墓，主子孙冒隆。 拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。 顺道来参拜，这是不好的。 灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。 墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）。 清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。 经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。 坟地风水墓相的注意事项 土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。 树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。 树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。 因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
风水师看一个男生的八字就可以看得出男生家的祖坟的好坏和吉凶情况吗？
如果某一家的祖坟的西南方有一棵树，暗示了哪些吉凶的情况呢？
如果祖坟的西南方有一棵树，是不是要连根砍掉那棵树？
祖坟的西南方有一棵树，说明了什么？
祖坟的西南方有一棵树，对于子孙后代都会有哪些影响呢？
阴宅风水的吉凶和阳宅风水的吉凶是相呼应的吗？
天下龙脉起昆仑 埋在昆仑山上