“殡葬”的含义是什么？
殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发燕尾服的产物，也是文化传统的组成部分殡葬原是土葬的文言用词现在的多指处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项荆楚民间旧时殡葬习俗，从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为： 烧“落气纸”：即死者直系属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“持币上路”净身：由死者直系属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿净身亦称“洗丧”换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”开吊；将亡者抬上灵床，置于灵堂的白布帐幔之后供桌上置烛台香盆和死者遗像直系属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀婉动人，凄切悲恸，称“哭灵”友前来祭奠，进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃放爆竹以示应答吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”出殡：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，称为“起灵”， 起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前，称为“甩盆”抬灵床多为八名精壮汉子，死者属须排除在外出殡亦称：“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导，众至好友一路将其送至墓地送葬队列行进途中，有友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后人去坟前祭扫，称为“圆坟”以死者去世之日算起，人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”三年孝满，遂将灵位焚化，谓之“除灵”新中国建立后，经过移风易俗，提倡殡葬改革，过去的殡葬习俗也相应发生变化
什么是殡葬
"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡""葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也藏也者，欲人之弗得见也是故，衣足以饰身，棺天寿陵园周于衣，椁周于棺，土周于椁"现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项 中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有人死后埋葬的习惯 殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀殡是指礼仪，葬是指形式，合起来全称应该叫殡葬礼仪程序的话根据地区不同也有不同的程序各个历史过程中也有不同的流程，如果要一一说来真的要说很久前面网友说的那个流程（竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀 ）应该是从忆静源的网站中拷贝下来的，嘿嘿