一代贤后孝庄为何死后不入葬 揭孝庄太后死后多久才入
很多人说孝庄在死后没有及时入葬，没有能够和皇帝葬在一起是因为多尔衮的原因，而没有和皇帝葬在一起也是孝庄自己的意思，或许她自己觉得已经没有资格再和皇帝葬在一起了。所以，就让后代人将她和皇帝分开葬，而后人不知道该将她葬在哪里，所以这一放就是三十七年。
关于孝庄皇后为什么不葬入昭陵一事，民间有"托梦定陵址"的说法。大意是：孝庄皇后死，清廷遵照祖制，决定将她葬入昭陵，与太宗合葬。但当梓宫途经东陵时，突然沉重异常。128名杠夫个个被压得龇牙裂嘴，眼冒金星，寸步难行，只得把梓宫就地停放。两个时辰过后想继续前行，梓宫就像长在地上一样，丝毫不动。这下子可急坏了送葬诸王大臣，于是飞报朝廷。康熙皇帝接到奏章，也是一筹莫展。当夜皇帝梦见孝庄皇后，对皇帝说："我决计不与太宗合葬，如今梓宫停放之地就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切记吾言，休得违误。"皇帝醒后，遵照嘱咐，择吉鸠工，即地建陵。这回再移动棺椁也不那么沉重了。很显然，这纯属神话，不能作为依据。
还有的说，因为孝庄皇后下嫁给多尔衮，已不是皇太极的皇后了，所以她没有资格入葬昭陵，也无颜与皇太极合葬。清廷官书从来没有孝庄皇后下嫁多尔衮的记载，康熙帝以后各帝始终承认她是太宗皇帝的皇后。所以说这条理由也不充足。
而查阅史料，孝庄皇后不与皇太极合葬的原因有这样一段记载。孝庄皇后生前就为自己葬地之事早就留下了遗嘱。她谆谆嘱咐康熙皇帝："我身后之事特嘱你：太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时不便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋你们父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。"康熙皇帝一向孝顺祖母，孝庄皇后死后，康熙帝遵照遗嘱，将祖母安葬在了遵化的东陵附近。
那么，为什么孝庄又被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外，而不是在皇陵内呢？许多野史称，这是因为孝庄下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面，所以把她葬在陵区大门外，罚她世世代代为子孙把门。其实，这只不过是好事者的主观意会而已。真正的原因是，顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。第二，孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混淆，只能葬在东陵区外，以示区分。第三，在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。第四，清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左门，臣工走右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，绝不是为了罚她为后代子孙看守陵门，而是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择。
为什么康熙三十八年没有安葬孝庄皇后
“孝庄”是孝庄文皇后的简称，也是清太宗皇太极的皇后博尔济吉特氏的“谥号”。她是蒙古族人，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰，明朝万历四十一年（1613年）生于蒙古科尔沁部，其父是贝勒寨桑。她13岁时（1625年），嫁给了清太祖努尔哈赤的第八子皇太极为福晋（满语，汉译为“妻”）；后被封为永福宫“庄妃”。当时陪伴她去盛京（今辽宁沈阳）的有她的哥哥吴克善台吉和使女苏麻喇姑（又名“苏墨儿”）。值得一提的是她的姑姑博尔济吉特氏（蒙古科尔沁部贝勒莽古思之女），早在她之前就嫁给了皇太极，即孝端文皇后；姑姑、侄女同嫁一人，清军入关以前，在满族中是常见的事，不足为怪。孝庄文皇后一生为皇太极生了三女（即固伦雍穆公主、固伦淑慧公主、固伦淑哲公主）一男（即清世祖福临，顺治皇帝）。又因为她的儿子和孙子（即清圣祖玄烨，康熙皇帝）都做了皇帝，因此她又先后被尊为“皇太后”和“太皇太后”。
孝庄文皇后一生经历了清太宗、清世祖、清圣祖三朝，同时也经历了长年征战与各种政局变化，以及种种艰难险阻；最后清朝统一了全中国，并使社会从动乱走向安定，使经济从崩溃走向稳定和发展。这一切都与她的作为不无关系，可见其影响巨大。
孝庄文皇后聪明强干，具有政治远见和真知卓识，并且颇具谋略和非凡的才智，因此她对清初的军国大事，多有指画；特别是她对培育儿孙更有一套独特的方法。她与皇太极的关系很好，长期做着襄助内政的工作，辅佐丈夫“肇造丕基”。当皇太极暴卒后，她曾经要以身殉葬，只是由于群臣的劝阻，才算做罢。由于皇太极生前没有决定继承人，故引起了一场争夺皇位继承权的斗争：当时主要分为两派，一派以皇太极的长子豪格（镶白旗旗主肃亲王）为首；另一派以皇太极的九弟多尔衮（正白旗旗主睿亲王）为首。经过双方激烈争斗，最后达成妥协，决定让皇太极的幼子六岁的福临继承皇位，是为顺治皇帝；由多尔衮和济尔哈朗辅政。但是由于孝庄、福临孤儿寡母，势单力薄，一切大权都掌握在多尔衮手里；特别是在1644年（顺治元年）夏天，多尔衮率领清军进入北京后，在大内武英殿升坐，接受明朝旧臣朝拜，并三呼万岁，当时人们只知有“摄政王”，而不知有顺治皇帝时，更是踌躇满志，真想早日圆他的皇帝梦。在这种情况下，孝庄与福临于是年9月来到北京。当时，她看到多尔衮大权独揽，飞扬跋扈，对自己儿子的皇位构成威胁，为了延缓其篡位、称帝的野心（而且多尔衮也早就对她表示爱慕），她决定按照满族风俗，父死儿可妻其后母、兄死弟可妻其嫂的习惯，决定下嫁给多尔衮。（按：“皇后下嫁”是清初“三大疑案”之一，目前尚无最后定论。笔者采取“皇后下嫁”的观点。）此后多尔衮虽然以“皇叔父”、“皇父”自居，俨然成为了个“太上皇”，但始终没有篡位。
孝庄文皇后平日生活节俭，经常用宫中节省下来的钱财赈济灾民和前线军队。她与苏麻喇姑的关系也十分融洽，两人共同辅佐康熙皇帝治理朝政，对康熙皇帝影响很大。
1687年（康熙二十六年）秋，孝庄文皇后身患重病，卧床不起。康熙帝为进孙子之孝，每天不离祖母身边，端茶喂饭，问寒问暖，并亲尝汤药，殷勤侍奉，并多次为之祈祷。但因孝庄文皇后年老病重，已无回天之力，1688年1月27日（即康熙二十六年十二月二十五日）孝庄文皇后与世长辞，终年75岁。在她临死前，嘱咐孙儿：不要把自己葬到盛京昭陵，因为“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动；况心恋汝皇父及汝，不忍远去……”。故决定在孝陵附近择地安葬。于是康熙帝遵照她的遗嘱，把她的灵柩暂时安放在顺治皇帝的孝陵附近，到1724年（雍正二年），才入清东陵孝陵东边的地宫，因该陵位于盛京昭陵（即今沈阳北陵）之西，故曰“昭西陵”
孝庄为什么葬于清东陵外面
孝庄于康熙二十六年75岁高寿时去世，她为大清王朝做出了重要贡献，深受后代子孙们的尊敬和爱戴。令人不解的是孝庄死后并未与皇太极合葬于沈阳的昭陵，也没进清皇陵，而是葬于清东陵的风水墙外，这几乎成为千古之谜。野史里说，因为孝庄皇后下嫁给多尔衮，已不是皇太极的皇后了，所以她没有资格入葬昭陵，也无颜与皇太极合葬。这种说法应该是没什么根据的，因为清廷官书从来没有孝庄皇后下嫁多尔衮的记载，康熙帝以后各帝始终承认她是太宗皇帝的皇后。未与皇太极合葬，史料有这样一段记载。孝庄皇后生前就为自己葬地之事早有考虑，她曾嘱咐康熙皇帝：“我身后之事特嘱你：太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时不便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋你们父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。”康熙皇帝一向孝顺祖母，孝庄世界华侨陵园皇后死后，康熙帝遵照遗嘱，将祖母安葬在了遵化的东陵附近。这个理由我比较信服。至于为什么孝庄又被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外，而不是在皇陵内呢？史料分析真正的原因是：第一：顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。第二：孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混只能葬在东陵区外，以示区分。第三：在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。第四：清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择。
史料分析真正的原因是：
第一：顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。
第二：孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混只能葬在东陵区外，以示区分。
第三：在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。
第四：清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。
从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择。
孝庄太后死后葬在哪里
康熙皇帝一向孝顺祖母，孝庄皇后死后，康熙帝遵照遗嘱，将祖母安葬在了遵化的东陵附近。
题外补充：
许多野史称，这是因为孝庄下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面，所以把她葬在陵区大门外，罚她世世代代为子孙把门。其实，这只不过是好事者的主观意会而已。真正的原因是，顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。第二，孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混淆，只能葬在东陵区外，以示区分。第三，在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。第四，清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左门，臣工走右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，绝不是为了罚她为后代子孙看守陵门，而是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择。
康熙皇帝一向孝顺祖母，孝庄皇后死后，康熙帝遵照遗嘱，将祖母安葬在了遵化的东陵附近。
卑不动尊，孝庄开了皇后死在丈夫皇帝后头另外起陵的先例，至于葬在陵外嘛，清东陵以她儿子清世祖顺治帝的孝陵为主陵，不论她葬哪个位置地位都比顺治低，不合规矩，葬陵外后世进清东陵时必须经过门口孝庄的昭西陵，又符合孝庄跟子孙为伴的遗愿
孝庄是什么时候下葬的，是不是死了很多年才下葬，为什么
汗一个！又是一个支持所谓“孝庄下嫁”言论的！现有证据哪一个是能证明孝庄下嫁的有力证据？提一个出来！没有吧，所谓能证明孝庄下嫁的证据早已全被有效地推翻了！建立你该去看看《百家讲坛》中的阎崇年和纪连海的讲解！
楼下的，是这样吗？
孝庄下葬始终是个谜，清朝历代皇帝皇后都是实行合葬制，不管去世的时间相差多少年都要挖开葬在一起，唯有孝庄皇后是单独下葬的，而且远离皇家陵墓。
还是建议你多去研习一下清朝历史！清王朝不止孝庄一个太后没有和皇太极合葬！雍正的熹妃即乾隆的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏葬于泰东陵、咸丰皇后孝贞显皇后钮祜禄氏（即慈安）和孝钦显皇后叶赫那拉氏（即慈禧）葬于定东陵！她们都没有和她们的夫君合葬于泰陵和定陵！难道按清朝规定，皇后先于皇帝而薨，或虽死在皇帝之后但皇帝梓宫尚未入葬，便与皇帝合葬在同一陵寝地宫说她们也有问题吗？没有听说吧？
按清朝规定，皇后先于皇帝而薨，或虽死在皇帝之后但皇帝梓宫尚未入葬，便与皇帝合葬在同一陵寝地宫。
而孝庄太后去世时，她的夫君皇太极已安葬多年，清朝也已入关多年，试问如何将她与皇太极合葬于关外的昭陵？
孝庄死后为什么不下葬
康熙二十六年（1687）十二月，孝庄太后病危，康熙皇帝昼夜不离左右，亲奉汤药，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，诵读祝文时涕泪交颐， 请求折损自己生命，增延祖母寿数。该月二十五日，孝庄走完了她的人生旅程，以七十五岁的高寿安然离开了人世。康熙皇帝给祖母上了尊崇的谥号—一孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，简称孝庄文皇后。根据她的遗愿，灵枢没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵。
据史书记载，孝庄太后之所以没有与皇太极合葬，是因为她病危时，曾对康熙皇帝说：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动，况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣！”孝庄死后，梓官（即棺材〕仅在宫中停放十七天，尊溢旋上旋停，在整个康熙朝一直没有启用；梓宫暂安（下葬前安放某处叫“暂安”）奉殿长达三十八年之久，直到雍正三年才匆匆下葬（昭西陵）
有的研究者认为，孝庄太后遗嘱中“不忍”云云，不过是一种托词，其实是因为下嫁和硕睿亲王多尔衮，无颜于黄泉下复见丈夫皇太极，遗嘱本身可能是一种宫廷精心设计的伪词，为下一步丧葬处置作铺垫
康熙皇帝深爱他的祖母孝庄，本应将祖母和祖父皇太极合葬，但由于孝庄和多尔衮之事实在有损皇家威仪，不合皇家礼法，因此，在康熙皇帝生前不做决定，留待后世子孙解决
康熙二十六年（1687）十二月，孝庄太后病危，康熙皇帝昼夜不离左右，亲奉汤药，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍， 诵读祝文时涕泪交颐， 请求折损自己生命，增延祖母寿数。该月二十五日，孝庄走完了她的人生旅程，以七十五岁的高寿安然离开了人世。康熙皇帝给祖母上了尊崇的谥号—一孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，简称孝庄文皇后。根据她的遗愿，灵枢没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵。
据史书记载，孝庄太后之所以没有与皇太极合葬，是因为她病危时，曾对康熙皇帝说：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动，况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣！”孝庄死后，梓官（即棺材〕仅在宫中停放十七天，尊溢旋上旋停，在整个康熙朝一直没有启用；梓宫暂安（下葬前安放某处叫“暂安”）奉殿长达三十八年之久，直到雍正三年才匆匆下葬（昭西陵） 有的研究者认为，孝庄太后遗嘱中“不忍”云云，不过是一种托词，其实是因为下嫁和硕睿亲王多尔衮，无颜于黄泉下复见丈夫皇太极，遗嘱本身可能是一种宫廷精心设计的伪词，为下一步丧葬处置作铺垫
孝庄死后为何不下葬
http://book.hexun.com/2010-05-20/123750830_2.html
庄不入昭陵原因之一
扑朔迷离的“下嫁绯闻”
康熙二十六年(1687年)十二月二十五日,孝庄太皇太后薨逝,享年七十五岁。熟悉清代后陵规制的人就要问了,一般死的比皇帝晚的皇后要在皇帝陵墓外面修建专门的后陵,可孝庄并没有。她的陵墓非常特殊,是修建在了孝陵红墙外。原因呢？有人说,是因为孝庄下嫁了多尔衮,改嫁了的人怎么还能和前夫葬在一块儿呢？然而,这是真事儿吗？
孝庄不入昭陵原因之二
玄玄乎乎的“庄妃托梦”
下嫁多尔衮是个桃色新闻,那到底是什么原因使孝庄魂归北京而不是盛京呢？这里还有一个传说——庄妃托梦。
孝庄不入昭陵原因之三
可信度最高的“孝庄遗嘱”
其实,孝庄没有和丈夫合葬,主要是她自己的意愿。孝庄一生可谓政治女强人,而且有康熙这位伟大的孙子罩着,各位王公大臣们尊敬着,还有什么事情能够违背她的意愿呢？况且康熙是个乖孙儿,非常听奶奶的话。给自己的陵墓选址,八成就是孝庄自己的想法了。于是,我们翻翻史料,发现了这么一部书——《孝庄后传》,里面写,孝庄在病重期间,专门叮嘱自己的孙子这件事情,
孝庄不入昭陵原因之四
爱民如子不愿劳民伤财运送棺椁
以前满清是实行火葬的,顺治最宠爱的董鄂妃传说就是火葬的。后来,从康熙开始,也许是觉得该和汉人文化接轨一下。虽然汉代王充非常想提倡薄葬,还有那嘴里说着想薄葬的却传说设置了七十二疑冢、最近被“开发”出来的曹操,这些先例思想是好的,但是很少有人能实践,尤其在汉文化里,觉得风光大葬比吃饱肚子更重要,也有那不孝子在父母生前不知道孝顺,老母亲去世了却要借钱大办丧事还觉得倍儿有面子!
其实这种文化接不接轨也罢,但是好歹《周礼》里边,“丧”占据了重要地位,要是不学这点,貌似摆脱不了不文明的蛮夷形象,可能也是出于这种考虑,也可能是其他原因,康熙皇帝就改革了火葬制度,全部土葬了。
孝庄一去世,当然也不能违反规定又回到火葬时代,然而,如果要土葬的话,就像托梦说里面一样,运送棺椁到盛京要劳民伤财,而孝庄本身和康熙一样,都是爱民如子英明果断的人,因此,这种事情绝对不能做。
孝庄为啥死后37年未能下葬？
要是去清东陵看看,会发现孝庄的陵寝建制最为奇特,它大大超过了祖制!殿里面雕刻有龙生九子之一的螭首,这是只有在皇宫里面才出现的,在皇后陵里面出现还是第一次。而她的陵寝大殿是重檐庑殿顶的,庑殿顶是古建筑中最尊贵、最高级的形式。而双重围墙不仅把孝庄陵寝的昭陵体系和东陵体系分开了,而且还像慈母一般守护者风水墙内孝庄的子孙们。
不是不下葬，而是没有和皇太极葬在一起。官方的说法是舍不得儿孙，民间野史说因为‘太后下嫁’不敢和皇太极葬在一起
她不想和皇太极葬在一起。