亲人死后会回来看看吗，有什么预兆，有时间限制吗，想念的话他们会知道吗
人死后头七天不可以关家里的大门，过了七天后才可以关，因为头七天里面死人的灵魂都会回来拿自己的东西。（人死后埋葬的当天晚上必须家人从家门口烧纸一直烧到坟墓碑那里就可以了）：意思就是人死了灵魂不愿离离开这个家，所以家人就给死人烧纸送走灵魂，叫它不要想家。安心的上路。
相信科学吧、、
我是前天才知道这个事，因为我多次打电话，三叔没接，他家人说他睡觉了，我前天坚持腰三叔接，睡觉也要接，他家人才告诉我，说怕刺激我病情。我特别痛苦，我手术后的平稳期就做过梦，梦见他流了很多血，摔倒在我面前，我抱着他，看他死去，具体我记不清楚了，今天只记得我做了另外二个梦就是看见他的遗像摆着别人说他死了，我以为这个梦是我潜意识里担心他死才胡乱想出来的。竟然是真的，三叔是等我过了手术危险期才托梦给我的吗，想到就更痛苦，他一直是为别人考虑得多。
世上有很多好吃的好玩的，我每次看三叔倒是都会带上点儿吃的，但和三叔给我的爱比起来，显得太廉价了。我对三叔没有我对父母好，最贵的都第一给父母，太多的话就给三叔一部分，他就很高兴了。我好后悔，我应该先给三叔，他多余的再给父母的，究竟他那么老了，可是他一直很硬朗，我以为他会一直活着直到我也变老，于是就忽略了很多细节。这几天一直流泪痛苦，拿了他的旧衣服，对着衣服说话，对着夜空说，夜里做梦看看我吧，可是这几天却没有再梦见他，我特别痛苦，女儿的可爱也弥补不了这个遗憾
我朋友说人死了就成了灰在世上再也不存在了，让我更痛苦了，我幻想会有一个空间，看不见的三叔会以隐身方式来看看我，又想不出这个空间在哪里
三叔一生正直行善，据说大出血的脑溢血，自己是没有感觉就啥也不知道了，对他也是没有痛苦的？只是忽然离去对于亲人是一种大刺激？我宁愿他瘫痪啊，那样我起码可以伺候他，让我有机会说一句我很在乎你之类的话注解我的内心。
人去世后 做五七会回来吗
传说人死后五七要受罪 ，阎王爷会根据死者生前的过错给以惩罚，但阎王爷喜欢女孩子，还喜欢花 ，如果烧五七时女儿给父母烧花，死者会少遭罪，阎王爷看见花高兴会减轻刑罚。如死者没有女儿，也可由近亲中的女孩代烧。
烧五七，丧礼相关的一种仪式。指人死后三十五天，到逝者坟上烧纸祭奠的一种纪念死者的一种方式。
老人传说，人死后，三十五天内灵魂不会消失，舍不得离开家，会一直保护着家，直到三十五天那天，看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前，才会意识到自己已经不属于这个世界了，才会到另外一个世界。
北方传统的烧五七的方式：五七的日期在丧礼的那天由主事的村里德高望重的老人宣布，亲戚朋友到了五七的日期，自行祭奠，不会另行通知。家人这天很早起来准备酒席，等待着亲戚朋友们到来。亲戚朋友们要拿礼的，重要的是女婿方要置办梁桌子的菜饭拿过来，人齐之后，穿上丧礼上穿过的孝服，把收到的祭礼全部由家人挑到坟上去，家人排成一排哭着上坟祭拜，儿子女儿儿媳们绕着坟撒上几把土，表示让死者安息,回到家之后要把祭礼吃完。
五七之后，家人就会回到正常生活中来，因为知道死者已经安息了。
去
人死后会去家吗？
不会的，那都是骗人的说法
民间习俗 人死后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜，也就是说死者有什么未了之事，由鬼差押解回来，与阳世间的亲人见面；或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间，阳间的亲人就摆一桌酒席，让死者招待朋友。各处说法不一，可是意思也差不多。
在先人死后的第七日俗称为「头七」，在传统信仰中同时称「头七」为回魂夜，相传先人的灵魂当晚会由牛头马面陪同下，回到生前居住的地方作最后缅怀，先人的灵魂还可以像生前一般在家中活动。
据玄学家方海阅师傅表示，他亦听闻不少回魂夜先人回家的灵异事件，有一位朋友的父亲不幸去世，就在回魂夜当晚，她睡尠后隐约闻到父亲的体味，而且醒来后更发现供奉在父亲灵位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋内只有她一个人住，所以肯定没有第二个人会把茶喝掉。方师傅补充说，正因为先人在回魂夜会回家，所以当晚应该将家中的神位例如观音等用红纸暂时封好；另外一切黄色的物品都应该收起，因为黄色代表神光，在先人回魂时就可能令他们不能顺利回家了。
要看每个人的想法，有人相信，也有人觉得是无稽之谈,死后回家都只是活着的人想像的而已！
人死后会回家吗,能让人感觉到吗？
就算真迷信，一般不能。除非对灵异非常敏感且训练有素的人。一般人死后，就算真有灵魂，也很难回家，且正常人更是感觉不到的。
是的，因为中阴身会留恋活着的地方和人！如果你想了解，请看佛家说的中阴身
到五七的时候会回家看立吧！
神话
。。
人死后会回来是真的吗？
人 之所以怕死 是因为担心自己死后什么都没有了 他们不相信人有灵魂，其实是他们无知 人死后会有灵魂 灵魂是什么呢 什么样呢
灵魂就是暗物质与暗能量的结合体。
即意识能量体 而且灵魂的去处不是别的地方 世界上没有天堂也没有地狱 灵魂的归宿是入土 来维持能量。
人生前肉身意识支配活动 死后灵魂意识苏醒 暗能量支配暗物质活动 ，人死后灵魂离体会变化成各种相貌及形状 因为这种暗能量暗物质是无拘无束的
之所以有人在看到逝去的亲人魂魄时 其实是鬼魂有意按照生前肉身的模样变化而成的 为的是让现实中的人能够识得自己 想对他们说一些心里话
但是因为没有媒介 说不出话来，还有灵魂并不会穿衣服 也没有衣服 我们所看到的只是鬼魂有意变化给我们看的 即障眼法 为的也是能够更好的让我们去辨认 这些都是真的 ，
最重要的一点是 不是每个人死后都有灵魂 如果真是这样 地球恐怕装不下 所以 什么样的人死后会有灵魂呢 很简单 只有体内存有这种暗能量暗物质的人
死后才会变成意识能量体 即灵魂 生前喜欢争强好胜的人 死后不一定有灵魂 生前和蔼宽厚的人 死后不一定没灵魂 至于说灵魂害人的说法 其实原因更简单
是因为他生前有未了的心愿而不甘心就这么走了 心有不甘 咽不下这口气 所以有冤报冤 有仇报仇 有恩报恩 甚至有时候因为太过孤独寂寞了还要拉上几个人陪伴左右 ，
这就是为什么人死后 数月之内有望家回家的缘故 其实是空前的孤独感在作祟而已。即便是鬼魂 也有好有坏 主要是看其生前是一个什么样的人了，生前是个好人，
其灵魂也一定是一个品德高尚 深明大义的善鬼 ，生前是个坏人 其灵魂也注定是个十恶不赦 无恶不作的恶鬼。世上的因果报应 其实也都是与鬼有关的。人们经常传说的狐狸精
老鼠精 蛇精之类的神话 其实这些并不是神话 是人的灵魂借助动物的躯体 来通过语言传递信息 即借尸还魂。还有老人常说 人死后守孝之时
千万不能让猫狗老鼠等近其身 否则会诈尸，其实那并不是诈尸 只是灵魂这个能量体 通过小动物这个活着的宿主 来接触大地 汲取更多的能量 而后
回到自己的肉体内 激发内在潜能 仿佛起死回生般又站了起来 其实不过只是一个会说话 会走路的尸体罢了 即行尸走肉 而这个会走路的尸体 才是最可怕的。
这番言论绝对不是胡编乱造
每一字每一句都绝对真实 即便在过去几百年 也是雷打不动的真知灼见 信不信由你。之所以科学家们解释不了
是因为他们知道 只有当他们死后 这个灵魂之谜自然而然不解自开
人死后在四十九天到处飘荡没有处所，有时候可能回来但是人世间也看不到他，而他能看见你阴阳两隔不能说话见面，过了四十九天后就要投生轮回了，在此期间应该放生做超度善良的事回向给你的外公更好。
我认为不是真的，是你太想念他了，形成的这种感觉。人死如灯灭，什么都没有了。
人死不能复生，虽然他的肉体没有了，但是他会永远存在你的脑子里，这种精神永远不会忘记的，谢谢采纳。
人死为鬼，鬼亦称之为“归”，归宿之意。一个人死了，但关于他地一切信息并没有完全消失，诸如他留下的言论、著作，生前所作所为的影响，人们对他的印象以及喜恶恐惧等感情还在。无论别人对他是赞赏还是误解，怀念还是怀恨。此人的一生已经结束了，可以盖棺定论再没有变化。但他留下地一切信息，生者还可以感应，“鬼”因感应而生！
鬼是生者对逝者的感应，是因人而现，所以有时候两个人在一起，甲说我见着某某的鬼魂了。乙说我根本没看见，这完全正常。因为乙没有感应。某某的鬼魂对他来说是不存在的。
人的身体来源于父母所授一点精血，受天地间五谷之气长成，人死之后，精血生机耗尽，形骸散于天地间重入轮回。但是此人一生已定。因此“鬼”是不再变化的。所以在阴阳不测之间。还有一种情况很特殊，那就是这个人天年未尽、生机未绝或魂魄未消而亡。其“鬼”能自感成灵，还能借他人的感应之力修行，拥有影响外物的法力。这种自感成灵的鬼，就称之为阴神，明崇俨所役地鬼神，就是这种阴神。
如此说来，“鬼神”与“神仙”中的“神”概念不同，前者是名词，后者大多是形容词，用“神”来形容“仙”超脱生死轮回之外。
神做为名词还有一个意思，也是感应成灵，不仅是阴神自感而是与外物相感得神通法力。比如修行成灵能感应一片山川之力，称为土地神、山神等等，还有修行成灵能感应物类之力，比如花神。这一类“神”称为“祗神”。祗神指的就是道场地位了，比如山神的道场就是那么一座山，这也不完全固定，祗神也可能失去道场成为游荡妖灵。
祗神的地位可高可低，那要看他感应外物之力的大小。有一类祗神是最重要的，它受掌管日月山河地帝君册封而成，拥有很尊崇的道场地位，并受香火膜拜，可借道场灵气与膜拜者地心愿力修行得大法力。这一类祗神就是“神灵”了，但不论是普通的祗神还是高高在上的神灵，都不可能是人，就算是人也不可能是活人。
还有一种很有意思的情况，那就是所谓的“神灵”本身根本是不存在地，只因敬神者地感应而生，这种情况就和上面谈的“鬼”差不多了。
“神”做为名词如果形而上之，还有一个广义地，大家最熟悉的概念。比如佛祖啊、太上老君啊、仙人啊、菩萨啊、甚至真主啊、上帝啊，都称之为神。这一类神的概念，就是“功德显圣之神”。功德显圣之神地位是无以伦比的，其神圣是不可侵犯与亵渎的，是受到世人尊敬与崇拜的，与刚才所谈的那些“神”的概念是两回事。
天下人只要心存正念，所行与道无亏，那么鬼神也不会作祟，不是鬼神不作祟，而是世间与鬼神无伤，也就不必特意去谈论。引用了《老子》那一句：“以道莅临天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。”
人死后会回来看家人吗
会回来看看家的，再怎么说在自己家活了一辈子，都要回来看看的，我们这没有头七一说，有三七，五七，断七，快上坟的时候就能梦到，意思别忘了带上烧钱，我相信人走了以后会有另一个世界，也就是说那边，投胎的话也是很多年的，说49天那是信佛的说的，我认为我们的传统思想不是49天
这个没有人知道准确的答案的，但是从活着的人角度来看，是希望离开的家人还能够回来的。
头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
不会
是有灵魂的存在，会，会回来看的
人死后如果还会回来看他的家人，那他的家人也感觉不到。所以，在现在，在活着的时候，就要好好的对待家人，有空一定要多陪陪家人，照顾他们，爱护他们，陪伴他们。
人死后头七会回来、是真的吗？
这只是民间传说，是不是真的，我们普通人无法证明。
附：
先人头七祭时，一般都要准备一桌“回魂供”进行祭祀，注：供品中是不可以有牛肉和马肉的，因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家，一旦出现，属大忌。
头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路，想回都回不来了。黄泉路的第一站就是望乡台，先人远望家乡回不来。
有一个风俗，亲人故去了要烧三七，尤其是头亡。
老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候，自已的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢？
当然这是迷信而已。
这个是科学无法证明的，只能是信其有，不信则无
你想起了他
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。
头七是人死后前七天，灵魂还尚在人间，过了这七天，死人就会彻底从这个世界上消失！所以头七对我们还是很重要的，也就有了头七死人会回来、会托梦。