下葬吉日如何挑选 有哪些风水注意事项
您好，作为朋友！
吉日推定的方法有很多，在《鳌头通书》中就记载着不下百种的择吉方法，也的确会出现同样的一个日子，用不同的方法所占，吉凶不同。但如果有心者将诸多择吉方法融会贯通，就会发现，所谓择吉，不外乎三个方面：天、地、人。
首先说天，这里的天，往大说，是天道、自然；往小说，是天体，星气。它主要讲究的，是天星对吉日的影响。这种影响，再往细分、一些节气、神煞、吉日，都属于利用“天”来择吉。比如一些作物，在节气前后的出芽方式有所差别，而一些节气之日，因为其天气的不稳也为方家所忌讳。
大家翻开黄历、上面所书的“月悖、罗睺”等词，或者“五合、不将”等日，说的其实就是天对择吉的影响。
其次说地，这里的地，有风水上的因素，也有我们常说的十二日建等因素。地方面的择吉，首重地支，比如结婚之日，就不能选取与月建相冲破的日子。搬家入宅，就不能选取与房间座山相冲的日子。
十二日建、是谓“建，除，满，平，定，执，破，危，成。收，开，闭”，它自成一套体系，基本上可以应付大部分的事，尤其是在修造方面，择吉是要以地道为主的。
第三说人，再怎么择日和择吉，也要和人有关系。择日的困难，不仅要协调天地，还要与做事的人高度匹配。尤其是结婚或者墓葬，这两者的择日，是最要参考命主生年的。一个好日子和好时间，不仅天地本身要吉，更要保证这个吉气，能落在命主身上。
至于具体择日的方法，也是有两个主体的思路，一是避凶，比如一些明显的凶日：血煞、金神、红嘴朱雀、月破等，要有所考虑避讳。另一个是催吉，最好能将天禧、不将、天月德等吉神落在吉日上，或者选取本命的真禄马贵人临宅。
希望帮到你，希望采纳，祝你幸福！
2012年5月可能适合你家搬家吉日及注意事项
2012年5月5日 农历04月(大)15日 星期六 冲猴(庚申)煞北
2012年5月7日 农历04月(大)17日 星期一 冲狗(壬戍)煞南
2012年5月12日 农历04月(大)22日 星期六 冲兔(丁卯)煞东
2012年5月19日 农历04月(大)29日 星期六 冲狗(甲戍)煞南
2012年5月24日 农历04月(润)04日 星期四 冲兔(己卯)煞东
2012年5月29日 农历04月(润)09日 星期二 冲猴(甲申)煞北
避开您户主生肖的冲日和自家大门朝向的煞向后可任选。
吉时：避开13-15点的冲时后任选。
搬家时间尽量在午前，因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴，尽量在阳的时间搬家。
搬家注意事项:
1. 不可空手入屋
搬家的那一天，第一次走进去的时候，手上一定拿一些贵重的东西。
拿著米桶、存款簿、或装有138元(一生发)的红包，也就是第一次走进新屋时，不可以空手走进去。
表示这家里未来会很充实，财富越来越多的意思。
2. 入宅后不再修造施工
还没搬家前，可以尽量去隔间、敲敲打打、什麼地方要做都可以。
一旦搬进去之后，尽量就不要再修造施工了。搬东西可以。如果要再做的话，就一定要择日了。
3. 家有孕妇不搬家
一定要搬家的话，可以请孕妇先回娘家住一阵子，等搬好后才入新居。
孕妇尽量不要参加搬家的整个过程。
4. 要择吉日，时间一定要午前
选好的日子、吉日，看农历上哪天宜入宅搬家，还要注意不要冲克到方位，就是家里成员的生肖日。
搬家时间尽量要在午前，因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴。尽量在阳的时间搬家。
5. 新屋要"火庵"
搬进去之前的前三天，家里的灯要全部打亮，亮三天三夜
亮到你第三天搬进去，这叫火庵。
亮三天三夜的意思是，火一照了，一方面旺了，家里开始兴旺。
一方面空气就开始流通，再下去呢，不好的也请他走开。
"火庵"原本是指在盖房子前，对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式。
如果我们是买建筑公司的房子，就不知道对方当时是如何做"火庵"。
所以才会用上述方法来自己做。
6. 当天或事后请客
入厝当天请客，如果当天太忙可事后选个日子请客。
或者呢，搬了新家之后，常常请好朋友来泡茶也可以。让家里人气更旺一点。
7. 搬家时要亲自在场
要亲自在场，不要只委托人去帮忙搬家。亲自搬家的话，东西也才知道，比较不会掉。
8. 当天开火煮汤圆甜茶
搬家那天"灶"一定要开火，不要冷灶。
可以煮些甜的东西，像甜汤圆或甜茶，吃点甜，求个喜气。
恭贺您乔迁之喜！
居家不可不知的20条风水禁忌
住宅风水，最佳的方式要根据主人的特点度身定造。但也有一些普遍的原则是适用的，就是在居家布置中，不能犯一些风水上的大忌，否则会住得不舒适，不利， 而且对主人会有不利影响。以下是居家风水布置20条禁忌，看看你家的风水布置有没有不足？
1、入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2、房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。
3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜，难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床，当心恶疾 主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13、大门直通到底，麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14、有脚之床，床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门，开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头，大凶 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
17、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
19、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
20、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。
不知道你家大门朝向，不好建议准确日子，只有你自己对照上面时间选
下葬完了就下雪是什么兆头
其实这个是风水学上的外应部分
就是不需要预测就凭外部环境的反应就可以预测吉凶
比如下葬完毕就碰上了下雪
初步分析应该是一很美的事情
那么就是一个很好的预兆啊
老家有句俗话:雨淋布(孝布),辈辈富。出殡下葬时下雨是好兆头。
下葬时应摆放什么贡品
按照传统规矩，大体应该这样摆放：
第一，西山骨灰林供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品；位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。对了，香是要天然香才行的，这个劣质香还是化学香是有会给你招惹不好的风水厄运的，同时也体现你诚心不足；这建议到无相铜炉官网一对一定无相天然香供奉为好。
第二，供品数量要求；摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。比如，如果摆放的供品可以是一盘，但如果比一盘多时，必须是三盘，六盘，九盘。摆放的供品盘子的数量不能是双数，老辈子相信，如果是双数的话，还得死一个。同理，盘子里的供品，比如点心、水果等，也是三或九个。不能是双数。
第三，点的香要连续燃，丧事期间不要灭掉。供品则一直摆放至丧事结束，只能增加，不可更换。
此外，这个事情容易招惹煞气霉运，适当佩戴一些吉祥物在身加持护佑；这也可以同时在无相铜炉定的。
选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，归山陵园在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
葬墓放鱼就好了，就葬到大海就好了。看来风水给弯曲变型了，成了想什么是什么了，玄关通窍在当代变成玄关通屁了！
下葬有何讲究
下葬注意事项
（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
（二）：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
（三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
（五）：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
（六）：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
（七）：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避；六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
（八）：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
（九）：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。 在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。 在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。 翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。现在随着社会经济的发展，大多数地区移风易俗，实行火葬，丧事新办。 第一天就托人挖墓坑 这一般由村里的长辈来牵头 必须有丰富的经验
各地讲究不一样。简单的，复杂的。就看事主的喜好了。
埋葬要讲究时刻吉凶吗
应该讲究的！我家那块土葬一般在中午左右吧！土葬的日子都是提前看好的！
不要去相信那些解梦之类的。
梦其实是这样的人从清醒状态进入睡眠状态或从睡眠状态变成清醒状态都要经历一个过渡时期，这个时期大脑皮层的神经细胞常处于不完全的抑制状态，在生理学上叫做催眠状态。此时身体内外的各种刺激就会引起与平时不一样的脑内反应，从而出现梦境。因此，梦境的出现离不开两个条件：①大脑处于催眠状态；②外界或身体内部存在着刺激。例如睡眠中不慎将两脚伸出被子外，因双脚受寒冷的刺激，就会产生赤脚渡河、光脚在雪地上奔走等梦境。
在催眠状态中，大脑处于反常相或超反常相（与正常时的脑功能相反），许多早已忘却了的微小痕迹会在梦中出现，甚至一些不切实际的幻想也会在梦中变成现实。但大脑皮层总的来说是处在抑制状态，因此很多事物就变得张冠李戴，时间前后跳跃紊乱，好...不要去相信那些解梦之类的。
梦其实是这样的人从清醒状态进入睡眠状态或从睡眠状态变成清醒状态都要经历一个过渡时期，这个时期大脑皮层的神经细胞常处于不完全的抑制状态，在生理学上叫做催眠状态。此时身体内外的各种刺激就会引起与平时不一样的脑内反应，从而出现梦境。因此，梦境的出现离不开两个条件：①大脑处于催眠状态；②外界或身体内部存在着刺激。例如睡眠中不慎将两脚伸出被子外，因双脚受寒冷的刺激，就会产生赤脚渡河、光脚在雪地上奔走等梦境。
在催眠状态中，大脑处于反常相或超反常相（与正常时的脑功能相反），许多早已忘却了的微小痕迹会在梦中出现，甚至一些不切实际的幻想也会在梦中变成现实。但大脑皮层总的来说是处在抑制状态，因此很多事物就变得张冠李戴，时间前后跳跃紊乱，好像不可理解。但如果对梦仔细分析，仍能找出蛛丝马迹与现实经历联系起来。当然梦境也可出现某些白天愿望的实现，如白天苦读书本，准备考试，而在梦中考得很满意，这就是“日有所思，夜有所梦”的体现。
人们对梦境的理解常有以下几个问题：首先是梦境有没有预言性。这种情况不能说完全没有，但出现的可能性不大。曾有一位男子诉说，在梦中发现每日经过的一座木桥全部漆成了白色，次日发现桥果真成了白色，他非常惊奇。实际上数日前桥已重新漆成白色，只不过他路过时未加注意，但白色的桥已不自觉印入脑内，在梦中，白天未加注意的事情不知不觉显现了，所以才出现此梦境。至于说梦境能预示今后吉凶，大多数是没有根据的。还有一个问题是“同床异梦”及“多人同梦”的问题，此情况虽不多，亦偶有发生。如某国被围困，城中长官发布命令：不论男女老少一听到炮声都要拿起武器御敌。当晚一对男女卧于床上，突然梦见炮声隆隆，火光冲天，他们惊醒了。但周围安静，毫无敌人进攻迹象，仔细一看，原来是猫儿跳过一把火钳，火钳从火炉上被震落到地板上，砰的一声引起夫妻间相同的梦境。
人做梦的时间一般是比较短暂的。但梦中人常觉得时间很长，甚至觉得整夜是梦，这是睡眠中大脑抑制了对时间的判断而出现的错觉。整夜做梦是不可能的。据睡眠生理学研究，每晚做梦的时间不会超过1．5小时，而每晚总睡眠时间平均为6小时。
因此，做梦是睡眠中的生理现象，是现实生活（过去或现在）中痕迹在脑内的反映，因而梦境的出现对健康应该没有太大的影响。很多心理学家甚至认为每个人晚上都会做梦，只不过有人做梦时间短，第二天醒来就忘记了，因而好像没做梦。梦做得时间长了，会有疲劳感，如果经常做长梦，就应该找心理医生检查一下，看是否有脑的机能问题，必要时进行一些睡眠前的准备或服些药物。
要的
如何选安葬吉日
安葬的日子，当然是绝对重要的。黄历上说，“婚丧嫁娶”，婚是指活着的人，逝者已逝，我们所做的所有与风水有关的事项为的就是让活着的人活的更好。所以它排在第一。而丧，逝者是我们的先祖，对他们的恭敬理所应当，而且后世子孙活得好不好，祖坟也是很重要的。所以它排在第二。除了风水地点之外，就跟结婚择日一样，当时安葬的时辰也是非常重要的。它应用的原则如下：
1. 以五行生克制化为原则，与福主合者为吉，不合者为凶。日子健旺生克制化得宜，无冲无破扶仰辅助得当者为吉，不得当者便是为凶。也就是说，选择安葬造墓的日子必须是生旺主人的。
2. 安葬出殡的日子，除了要与仙命、山向相配合相融外，也不能与家人尤其是子孙相冲克。
3. 该日子在黄历上所言必须要适合动土方可。所择吉日，切记不可犯太岁、重丧、三煞、重复等大凶之日。
4. 与下葬之山向必需要能分合相乘相应 。
总之一句话，天地人能否配合相应融洽，会直接影响到后世子孙的吉凶祸福，所以此风水千万要注意，不可小视。而择日的原则，用一句话来概括，就是“日辰须配元命，分合切切不可冲克。”
2009年10月下葬的黄道吉日：
避开逝者生肖的冲日后可以任选
2009年10月02日 农历 八月十四 己丑年 癸酉月 庚辰日
2009年10月04日 农历 八月十六 己丑年 癸酉月 壬午日
2009年10月06日 农历 八月十八 己丑年 癸酉月 甲申日
2009年10月08日 农历 八月二十 己丑年 癸酉月 丙戌日
2009年10月15日 农历 八月廿七 己丑年 癸酉月 癸巳日
2009年10月16日 农历 八月廿八 己丑年 癸酉月 甲午日
2009年10月18日 农历 九月初一 己丑年 甲戌月 丙申日
2009年10月19日 农历 九月初二 己丑年 甲戌月 丁酉日
2009年10月25日 农历 九月初八 己丑年 甲戌月 癸卯日
2009年10月28日 农历 九月十一 己丑年 甲戌月 丙午日
请您节哀顺变！
2009年8月下葬的黄道吉日：
避开逝者生肖 丙寅 的冲日后可以任选
2009年08月02日 农历06月(小)12日 星期日 冲鸡(癸酉)煞西
2009年08月05日 农历06月(小)15日 星期三 冲鼠(丙子)煞北
2009年08月08日 农历06月(小)18日 星期六 冲兔(己卯)煞东
2009年08月11日 农历06月(小)21日 星期二 冲马(壬午)煞南
2009年08月12日 农历06月(小)22日 星期三 冲羊(癸未)煞东
2009年08月14日 农历06月(小)24日 星期五 冲鸡(乙酉)煞西
2009年08月15日 农历06月(小)25日 星期六 冲狗(丙戍)煞南
2009年08月19日 农历06月(小)29日 星期三 冲虎(庚寅)煞南
2009年08月20日 农历07月(大)01日 星期四 冲兔(辛卯)煞东
2009年08月24日 农历07月(大)05日 星期一 冲羊(乙未)煞东
2009年08月26日 农历07月(大)07日 星期三 冲鸡(丁酉)煞西
2009年08月27日 农历07月(大)08日 星期四 冲狗(戊戍)煞南
2009年08月30日 农历07月(大)11日 星期日 冲牛(辛丑)煞西
2009年08月31日 农历07月(大)12日 星期一 冲虎(壬寅)煞南
请您节哀顺变！
夫君生于1945年农历5月初七卒于19年11月初二。现骨灰未安葬，请问什么时候按葬最好？谢谢指导。
最好先看山向合八字
安葬的月,日,时辰很讲究的,不可随意.知道 墓穴好,但月日时辰不好会出如癌症,等几十种不好的事,
安葬择日求解
真正的择日课格式：要有龙局的来龙去脉峰星的数据，祖宗父母山的神气，落脉情况，开窝结什么穴，前后左右高矮情况。祭主，亡命，是什么年命。目下急需的是什么。这些都是十分重要的都没列出。如果日课崔动尖射，凹风，反弓，反跳之处，吉未到时祸先发就麻烦了。
在百度搜：鸿懿择日网 网址：www.hongyijushi.com
择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存，生活环境就必须安全，而择吉的目的，就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。
择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法
择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动。殊不知，即使是相同的民事活动，同一个吉日，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动，相同人，也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也不同。
正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准，选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！
择日的重要性及其影响
择日的目的是趋吉避凶，所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等，重大事项时必须选择吉日吉时，否则必会造成不良后果，本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时，但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如：
婚姻嫁娶的择日
婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？
修造动土的择日
修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处，等等。如为择下葬日，则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。故凡涉及动土之事，择日更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则伤人，重则夺命乎！
择日生子
若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇，择日生子未曾不可？因为大部分超过了预产期的孕妇，都是因为这样或那样的原因，最终难以顺利生产的。若果如此，选择一个好的日子，首先能趋吉避凶，使手术更加顺利，母子更安康，另外，选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配，选择好的日时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字，预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础。当然，我们追求提倡的仍是顺其自然，但在条件许可的情况下，趋吉避凶也是我们必须选择的。以上数例，足以说明择吉是重要的，同时也是我们追求的，必需的，其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述！
择日之乘凶葬法
? 如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。
择日之安葬从权法
? 择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年 月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。
? 设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。
合寿木作生坟择日
? 作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。
择日课之彭祖百忌日
? 甲不开仓，财物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；癸不词讼，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不可开仓；除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不详；闭不竖造，只许安康。
择日课之殡葬日忌
? 殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余仿此。
择日之重日、复日
? 重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之。
择日的几种造葬权变法
? 《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉。如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不可。
? 关于作方，凡所作只在一宫，选择比较容易，如果跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及不利之宫，并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当，可以略加起造以应吉时，以后再接触修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。
? 论取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。
论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不论山向及年月日时。
? 论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选，赶在立春节前择日完工，可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月凶神方位己定，不可修作。如方位无凶神，修作无妨。
? 论安葬，在大寒五日后至立春前之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓。
论凶葬法，凡人初死，在三日之内或一旬之内，择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞。
嫁娶择日要论
? 嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。
择日之女命行嫁大利月
? 正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。
择日之男命禁婚年
? 不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。
择日之女命禁婚年
? 不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。
择日之女命行嫁忌日
? 女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。
择日之娶送女客忌三相
? 申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九，未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年，太岁一五九方是。
嫁娶择日之上下车轿方
? 寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。
嫁娶择日之安床坐帐方
? 寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。
择日之诸日起吉时歌
? 寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其余皆凶时，不可用。
择日事类总集（节选）
? 《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。
? 凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，然后安谢。
? 凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道。
? 凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月日入宅归火。
? 凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同。
? 凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。
? 凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方，要内外具有吉会方为大利。
? 凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法。然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作方法。但不在百步之内，祸福轻耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。
? 论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不问吉凶之方，但要择吉日，余即不畏。若是乡村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不绝，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨。
? 论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过后，正向得利，别择吉月吉日，或岁除正彻，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨。
? 论归火与竖造同日，惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先进香火，俟毕工后，再择吉日，同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。
? 凡人家修造内堂完备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事，只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。
? 凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符，忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日，安葬则择破土吉日，大吉。
? 凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。
? 凡方道遭火，尽七日之内择日起工，半月内择日竖造，并不问吉凶方道。
? 凡合寿木，宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。
? 凡砌生坟，也如葬身，选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择吉日，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。 凡金井下砖日，择日与葬日同。
? 凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，虽无不将亦可用，不必拘也。
? 凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。
? 凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。
? 凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。
? 凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉。
神像开光(塑绘)的择日
? 神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。
忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。
逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···
公司（商店）开张的择日
? 公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位，择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。
兴造动土装修装饰的择日
? 兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌：月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。
进宅（入宅搬迁）的择日
? 进宅（入宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。
正五行择日法
正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是生下来就是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：
一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、
二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。
三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水，辰戌丑未坤艮属土。
四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。
五、择日步骤：
要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
年三杀就是：
申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三杀月就是：
申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。