云南省干部老工伤人员办丧抚费需火化吗？
云南省干部老工伤人员，除尊重少数民族民主习惯的人员，经批准可以不火化之外，其余人员去世必须火花，方可以领取死亡待遇。中共云南省委办公厅 云南省人民政府办公厅《关于充分发挥党员干部带头作用大力推进殡葬改革的实施意见》三、统筹推进殡葬改革健康持续发展（二）大力推行火葬。各地区要把遗体火化作为推进殡葬改革的重点，力争火化率逐步提升。根据人口、耕地、交通等情况，按照实事求是、因地制宜、分步实施的原则，科学划定和调整火葬区，将城镇及周边地区、重点旅游乡镇、工业园区、交通便利地区、耕地较少地区定为火葬区，火葬区范围不得小于现有范围，并逐步扩大。人口稀少、交通不便，暂不具备火葬条件的地区可暂划定为土葬改革区。各州（市）于2015年底前将火葬区划定调整情况上报审批。在火葬区，除国家另有规定外必须实行火葬，严格执行凭火化证、墓穴证或骨灰寄存证领取丧葬费和一次性抚恤金制度。支持和鼓励土葬改革区遗体自愿火化，进入公墓安葬。《昆明市殡葬管理条例》第十一条职工死亡后，其所在单位须凭殡仪馆出具的火化证明，方可向丧属发放丧葬费、抚恤费和遗属定期生活困难补助费。
关于回民丧葬政策的问题
答1：不可以，女方母亲是汉族，就应该按照汉族风俗办理，除非你能到当地市一级宗教主管部门开具证明，户籍档案为回族，其他没有办法。
2：不开具火化证明更不可以领取丧葬费了，没有证明单位证明做账，工会可以领安慰费用金，仅此而已。
第一个问题，可以是可以，不过要看去世的人生前的意愿，而不是由儿女们随意决定。第二个问题不知道。
女方母亲应该还是汉族吧
回族人去世以后是不可以火葬么？
回族人死了叫“归真”。即“回到真主那里”之意。人死了，家属不能过度悲伤，更不能捶胸顿足，嚎啕大哭。也不能给死者下跪磕头，只能下礼（俯着单腿曲跪）。安葬死者，不用棺材，实行软葬。
回族人，不论什么原因，死在何地，都要抬到清真寺，然后从那里发葬。凡是在回族居住地死亡的人，不管他的国籍、肝胆色、官职大小、富贵贫贱，回民们只要耳闻目睹，都要去帮助料理丧事，安葬死者。
回族同胞非常讲卫生，无论是去礼拜、赞圣，还是与死者遗体告别，人人都要认真沐浴 ，随时保持内外清洁。
人死后三天之内，丧家不生火做食。丧主和吊唁的人们皆由邻居和近亲接待。这样既安抚了丧主、减轻了悲伤，又加强了团结。若借死人之机大吃大喝，将会受到人们的谴责。
丧葬仪式，程序严谨。
人将停止呼吸时，亲属将他的头朝北，脚朝南，面向西，同时口念头“讨白”。其内容是回忆、总结死者一生的善恶功过。
回族人提倡速葬，入土为安。他们不信风水、地脉、卜卦、算命，不择吉日，不等远途未归的人。一般是早晨死，下午葬；下午死，次日上午葬。出葬前，要用香皂为死者沐浴清洗，并由七至九人“转香”（转香的人站在“买衣台”和“卡方”周围，手持三枝香依次轮转）。 “转香”完毕，即行清洗“买衣台”（清洗有严格的要求和程序，必须照章办事，不得违反），洗毕，用棉花、麦子，分别塞进死者的耳、鼻、口、眼，再给他穿上写有阿拉伯文证词的“苤拉罕”，戴上白帽。女性要盖上白头巾和乳帕。接着，把“买衣台”抬到洒有麝香、红花水的床单上，用床单裹起来，装入“经匣”，抬到清真寺的大殿前，以“经匣”为中心围成圆圈，举行转“伊期科特”仪式，大家唱诵 “殡礼立意”和“四个大赞词”。咏唱之后，开始送殡。送殡由男人担任，女方不能参加。
坟穴事先修好，（有的立碑刻字）然后垒土填之，谓之“喜坟”。坟穴在葬前几小时才派男子上山刨开，以利速葬。
下葬时，坟穴的明圹里站一人相助，把殛者接进窑门，按南北向使其躺好，把头放在土枕头上，脸露出向着西方，再把备好的三块土，分别放在死者的脖子和左右两个户膀下。然后用土块或石板封好窑门，垒土砌石为坟。碑用阿拉伯文刻写证词和死者的经名，用汉文写明出生日期和去世时间等。
安葬完备，留下四位阿訇，蹲在坟墓周围，把捻碎的土抛向坟头，代表送葬者向死者告别，并祝死者安息！
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另有一个网站介绍的比较详细：
http://www.makuielys.info/wenz4/show.php?type=huizums&id=1057971835
是的，回族死后的葬礼是按照伊斯兰教教法的规定的，禁止火葬，如果死亡时在行驶在大海上的船上应尽快水葬，全世界穆斯林都是禁止火葬的，人死后应尽快入葬，一般不会超过3天
回族不火葬，国家允许，这是因为回族的伊斯兰信仰决定的，国家允许宗教信仰自由，尊重少数民族风俗习惯。
不知可不可以火葬。不过看完这个回答后。真是长了不少见识。
回族忌火葬,不可以
又长见识了。
回族人在外地死亡可以不火化的法律法规
按照《殡葬管理条例》的规定少数民族可以根据自己民族的丧葬习俗进行选择。
《殡葬管理条例》
第六条 尊重少数民族的丧葬习俗;自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉。
第十三条 遗体处理必须遵守下列规定：
(一)运输遗体必须进行必要的技术处理，确保卫生，防止污染环境;
第十四条 办理丧事活动，不得妨害公共秩序、危害公共安全，不得侵害他人的合法权益。
第十五条 在允许土葬的地区，禁止在公墓和农村的公益性墓地以外的其他任何地方埋葬遗体、建造坟墓。
第十九条 墓穴占地面积超过省、自治区、直辖市人民政府规定的标准的，由民政部门责令限期改正，没收非法所得，可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。
第二十条 应当火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的，由民政部门责令限期改正;拒不改正的，可以强制执行。
第二十一条 理丧事活动妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益的，由民政部门予以制止;构成违法治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚;构成犯罪的，依法追究刑事责任。
你好：
可以。
死后，火化，应该要家属同意；找不到家属的，没有条件保存的，可以火化。
法律规定，应该尊重少数民族的风俗。
再看看别人怎么说的。
回族人逝世可以不用火化吗？
国家有政策，回族人均采用土葬的方式，这在全国各地都是统一的，并且国家都安排有专门的回族墓地，人去世之后直接可以通知当地的回族墓地，他们就会到医院或者家里运走遗体，并且有一条龙服务，直到故者入土为安。
首先，我是回族人。第一，国家为什么规定回族人不用火化？因为政府尊重民族宗教。第二，回族信仰伊斯兰教，而伊斯兰教的入葬礼仪是净身，裹白布，头朝向西，入土与伟大的大自然融为一体。伊斯兰教是文明伟大的宗教，真善美。但少数回族的罪人坏了回族的名声，他们是叛教者。
可以吧
可以，国家一般尊重民族习俗。
好像可以
回族土葬要准备什么
回族人的丧葬按伊斯兰教规施行土葬。一般晨亡午葬，午亡次日晨葬，葬礼简朴，停尸最多不超过三天。
回族人的丧葬仪式具有浓厚的伊斯兰风情，要洗“埋体”（遗体）、穿“开凡”、站“哲那在”（意为祈祷）。行土葬，倡速葬、薄葬，无论男女贵贱，一律公葬，不用棺木。
人死后蒙盖白布，在家停尸，头北脚南面西。也有停尸等待远方直系亲属的，但停尸最多不得超过三天。出葬之前要“着水”（由与亡人性别相同的人用净水洗尸）。洗后用写有经文的白布裹尸，有条件者在亡人口内、额头、手脚等处放上冰片、麝香。然后将死者放入“塔布匣子”（寺院里公用的抬尸木架），由死者亲友抬至清真寺内，阿訇率领送葬者举行“站礼”仪式（人们面西对着塔布匣子，由阿訇诵经，祈求真主宽恕死者安息）。礼毕，即抬往墓地。坟坑深约米，直坑西壁再挖一个偏洞，上圆下方，高约米，长可容体。尸体头北脚南面西放在内，用土块封闭洞口。然后动土填平直坑，地面堆成鱼脊背形坟堆。入葬时阿訇诵经，亲属不许啼哭，已婚妇女不许进坟地，妻子也不得扶灵送葬。
安葬后的第七天，头七、二七、三七、月斋、四十天、百日、周年等忌日，都要在家念“索儿”（请阿訇诵经）。每逢“主麻”（教民聚礼日）、古尔邦节、肉孜节，亲人在清真寺参加礼拜后都要去坟地，悼念亡人，叫做“上坟”。老年人亡故后还有请阿訇“走坟”（每天去坟地诵经）、“守坟”诵经祈祷40天或100天的习俗。
火葬
不知道 但你可以看看「穆斯林的葬礼」 据说是讲回族习惯的
回族家属按照回族殡葬方式丧葬费还能领吗？
不合理。
可以询问相关工作人员不给丧葬费的理由。
如果说是按照相关规定办理的，并且拿得出相关的规章制度，说明是合法的办理了不合理的事；如果不是按照相关规定办理，那么这就不单单是不合理的事情了，而且属于是犯法的事情了。
扩展资料
回族忌说“死”，将“逝世”一般称为“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”。
“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。
葬礼要经过停尸、善面、备殓、净身、下葬、纪念亡人等程序。
其中殡礼（站者那则）是回族丧葬中最重要的一部分。凡参加殡礼的人必须洗大净，殡礼的领导者，一般都是由本坊清真寺里的教长担任，也有的根据亡人的遗嘱来确定，不论辈分、地位，只要懂伊斯兰教规，在群众中有较高的威信即可。
一般根据亡人无常时间的长短来采取不同规模和方式的纪念活动。纪念从埋葬的当天晚上开始，有“头七”、“二七”、“三七”、“四十日”、“百日”、“周年”。
参考资料来源：回族——百度百科
不合理。
可以询问相关工作人员为什么不给丧葬费。如果其是按照相关规定办理的，并拿出相关规章制度。说明其合法的办理了不合理的事。如果没有按照相关规定办理，那么这就不单单是不合理的事情了，而且牵扯到犯法的事情了。
扩展资料
1、《德国民法典》第844条第1款规定：“在杀害的情形，赔偿义务人应向担负埋葬费的人赔偿埋葬费。”
2、《瑞士债务法》第45条第1项规定：“伤害致人死亡的，支付的赔偿金应当包括所支出的费用和丧葬费。”
3、《俄罗斯联邦民法典》第1094条第1款规定：“对受害人死亡负有责任的人，应向支付丧葬费的人赔偿必要的丧葬费。”
4、我国台湾地区“民法典”第192条第1款规定：“不法侵害他人致死者，对于支出医疗及增加生活上需要之费用或殡葬费之人，亦应负损害赔偿责任。”
5、国务院1991年颁布的《道路交通事故处理办法》（注：已被《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》废止）第36条规定对丧葬费进行赔偿，并在第37条规定“丧葬费：按照交通事故发生地的丧葬费标准支付”。
这也使得各地对丧葬费的实际赔偿标准上差异很大，如山东省每人为800元；重庆市每人为1500元；上海市每人为5000元；而广东省每人为4000元。虽然这考虑到了当地的生活状况，但这种差异太大的标准，还是显得有些不公正。
6、《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第27条对丧葬费的计算标准做出了明确规定，即“丧葬费按照受诉法院所在地上一年度职工月平均工资标准，以六个月总额计算。”这一标准既考虑到了地域差异，又兼顾了公平，是一种比较科学、合理的标准，还简单易行、标准明确、便于掌握。
参考资料来源：百度百科-丧葬费
不合理。其次，你可以询问相关工作人员为什么不给丧葬费。如果其是按照相关规定办理的，并拿出相关规章制度。说明其合法的办理了不合理的事。（社会悲哀） 如果他没有按照相关规定办理，那么他这就不单单是不合理的事情了，而且牵扯到犯法的事情了。
不合理，当地政府是否想让你们火化呢？
请问你的丧葬费的问题解决了吗？我现在遇到的问题和你一样。