为父亲买墓地下葬问题五个儿子意见不同闹矛盾的事
这个事情主要问题是国家现在不允许个人私自占用土地做墓地，如果将死者埋葬在山坡上将来国家占用土地是不会给予任何补偿的。大儿子的主张是正确的，还是购买墓地最为稳妥。
张雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 宝宝出生于特定的时节，名字如能带上时节的特征，则甚为巧妙。如宝宝出生于农历四月，蔷薇于夏天开放，农历四月的季节花正是蔷薇，实乃命属之花也。则可考虑用“采薇”名字之中暗含出生时节之独特信息，可谓巧妙而别有意趣。 .让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。
公墓下葬流程和细节
下葬仪式的一般程序:
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
永远怀念把现实生活中的一些有关怀念、纪念、祭奠、吊唁、扫墓、献花等虚拟到网上，使失去亲友的用户足不出户便可在网上祭奠自己逝去的亲人。
到公墓安葬骨灰需要注意什么
提前联系号公墓约定好时间，到公墓安葬窗口提供墓穴证，领料单，墓穴发票，办理落葬手续。剩下的就是公墓工作人员的工作了。
满意请采纳，谢谢。
1、国家没有规定应缴纳哪些费用，由经营性墓园依据情况自行决定，通常为购墓费，安葬费，管理费等；
2、国家提倡环保葬，即不保留国灰盒的葬式，或森林葬，花坛葬，或骨灰撒江等；
3、原则上是可以由火化单位作无主骨灰处理；
4、不是免费的；
5、不好介定，不便回答！
原来土葬在天津北仓的坟还有吗墓地原址是开发了吗 有知道的回复我一下，我在东北万分感谢！
原来土葬的天津北仓的坟墓应该是没有了，目地现在已经开始开发了
墓地原址是该扒了。是可以重新建粉的
再看看别人怎么说的。
大部分都应该没有了。现在基本上都改成公募的丧葬方式了。
你好小岭，非常感谢！
别客气
既然现在已经开发了，你就应该把坟迁走
我也不知道是不是开发。应该是还没有开发吧
天津永安公墓的要迁坟要怎么办墓位会怎么处理呢
按照国家《殡葬法规》的规定迁完坟之后的墓位公墓将此墓位闲置，不得转让或重新销售。就会在那里空着。
外侨公墓 永安这块地原来是种玉米高梁的，偶尔一两个坟头是附近村民原来的祖坟，永安拿下这些庄稼地后，不会破坏原来村民的祖坟，在规划墓区的时候就将原来祖坟的位置留出来，规划到墓区的一个墓位里，那个墓位还是村民原来的祖坟。
你好！
1、按照国家《殡葬法规》的规定迁完坟之后的墓位公墓将此墓位闲置，不得转让或重新销售。
2、永安这块地原来是种玉米高梁的，偶尔一两个坟头是附近村民原来的祖坟，永安拿下这些庄稼地后，不会破坏原来村民的祖坟，在规划墓区的时候就将原来祖坟的位置留出来，规划到墓区的一个墓位里，那个墓位还是村民原来的祖坟。
打字不易，采纳哦！
天津陵园哪家好 安葬的仪式有哪些讲究
天津西青玉佛寺寝宫位于于天津市西青区辛口镇水高庄，是经天津市发改委行政许可立项，市民政局批准建立，市国土资源局出让土地，三证齐备的合法经营性公墓。
自开园以来至今已六年有余，西青区区委，区政府及民政局给予陵园关心支持和指导助，使玉佛寺寝宫高起步规划定位，大手笔投入资金，快节奏跨越发展，园区环境优，碑石做工精，人文氛围浓，服务意识佳，发展潜力大，综合实力强的佼佼者之一，一举跨入全国先进公墓行列。
天津西青玉佛寺寝宫陵园地属宝瓶穴，蕴含福灵华盖之气，如人祥坐龙窟，北接首都北京之龙气，左青龙临渤海湾，财富广进，绵延不绝；右白虎倚山西五台山，气震八方，官禄亨通，文殊菩萨所显化之宝山，除利白虎休憩之外，亦能镇压白虎锐利暴戾之气，能令子孙吉祥安康；南座山东泰山，拔地通天之势，接天地之正气，伐不祥之恶兆，消灾解厄，出入永保平安。
天津西青玉佛寺寝宫位于“玉带环腰”之内，如古皇家贵族，玉缠腰带，表征权贵之象，此地能聚财气，登荣富贵，雍容福厚，脉秀丽丰也!
天津西青玉佛寺寝宫位属“乾坤震巽”脉，“乾坤震巽”乾坤主财脉之表征，震巽主贵，凡事遇贵则吉。故此祥地灵秀，水来财合，男女富贵。“来”脉右峰高耸立，象征帝运绵长。以风水来述，来属进，去属泄，故此地有来无去，气势饱满，该二脉相呈如《帝王尊贵端坐相》。且四周护城河围绕，如屏如障，护卫祥灵。
玉佛寺寝宫环境优雅、风水极佳，现代化、人性化寝宫理念打造北方第一寝宫，寝园内设有大型停车场，玉佛寺寝宫以最低的价格、最优质的服务回报大众。
华夏－汉族的传统葬礼就是四个字：入土为安。
中国人认为。人来自天地间，必将回归于天地间。所以，人死后，埋入地下，回归自然，是最好的。不必奢靡。
老人病重期间，子女将“寿材”(棺材)、“寿衣”(装老衣服)准备齐全。在病人弥留之际，穿好寿衣，抬到外屋地中间搭好的木板床上，子女守在身边为其送终。咽气后，脸蒙烧纸，将小碟压在胸前，口内放上“压口钱”，双脚绑上麻绳或红线。死者头顶点“长明灯”，灵床前设供，上摆供菜馒头，床前置瓦盆，烧纸箔。死者子女穿白孝服、系孝带、戴孝帽，先到土地庙去“报庙”，接着到各亲友家去送信“报丧”。一般情况下，亡人停放3天。安葬后，烧掉亡人用过的枕头和衣物及各种“纸活”，葬后3日“圆坟”，之后每7天去坟前绕纸设祭1次，连续7次称“烧七”，其中“五七”比较隆重。再后“烧百日”、“烧周年”(共3次)。
3年后每届清明节、七月十五、十月初一去坟前祭扫志哀。
骨灰下葬下错了墓地需要改迁有哪些讲究
1、骨灰盒从殡仪馆拿出来的时候需要什么仪式吗？ 骨灰从殡仪馆拿出来，知道下葬，盖上墓上的石板之前，是不能见光的，在骨灰盒上方要用大块的布遮挡阳光，需要至少两个人举着布。最好应该是用挽帐。 2、五谷罐是摆在墓里面吗？什么质地的不容易风化或降解？ 这个我家一般不用，容易腐蚀的东西最好摆在墓的外面，怕偷的话最好用胶牢牢固定。东山的管理办公有卖那种方形的塑料密封储存箱的，用来储存骨灰盒，一方骨灰盒泡水，虫蛀什么的。但是我觉得那里面还是最好不要放你说的那个五谷罐为好。 3、七勺星怎么摆？是在“铺金”的上面、塑料盒子的下面吗？ 这个我不太清楚，你在问问别人吧。 4、下葬就没必要一大堆人去了吧？我觉得5、6个人足够了？ 下葬的话，主要是逝者的小辈去，配偶一般避免过于伤心难过，是不去的，如果小辈及其配偶人数较少，可以找与小辈关系很好的朋友帮忙，一般只要人数够，忙的过来就行，需要算算，长子要抱骨灰盒，至少要有两个人拿挽帐挡阳光，大概五个人左右比较合适，最好其中要有个主心骨式的人，来有条理的指挥进行。 5、香炉买什么样质地的？因为要摆在墓外面 一般都是买瓷的，便宜又实用，在墓地那里有很多人在回收那些东西拿回再卖的。。。所以最好是瓷的，用白水泥上面的牢牢的固定在紧靠墓前的水泥地上，不要破坏墓的表面。这样的话，即使香炉被破坏的话，损失也不大。要是用金属的，比较贵的香炉，更容易让那些人偷走。 6、老爸是因为病死的，不算是喜丧，程序上要注意点什么？ 就是排场不要太大，不要放鞭炮什么的，保持低调吧。。。 7、请长辈高人或专业人士列出具体的下葬时的程序。 我应该不算长辈，也不是专业人士，虽然年龄不大，但是因为家里亲戚不多，我亲身参与了我爷爷、奶奶、外公、还有妈妈从去世到葬礼，到下葬的全过程。 但是由于我家里可能不是很讲究这些，办的也相对比较简单，所以更详细的还是麻烦你问一下更有经验的人吧。
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