下葬前棺材为什么不能落地
民间把棺材看成“官”和“财”，棺材落地了就是官和财落地了。也就是被罢官、破财了。
弓箭应该是镇阴,瓦片应该是后人有房住吧,形容人穷一般都说上无片瓦遮身,下无立锥之地
二品官员下葬陪葬有哪些物品
你可能对此存在一个误区，在清朝官员六十致仕后除皇帝特旨恩赏外朝廷不再负担退休官员的养老问题，也就是说退休后的官员朝廷就不再发放俸禄来。除皇帝恩宠阁老大臣去世后可能得到皇帝的赏赐陪葬外其他官员并没有具体的陪葬品。所以出现有的一品、二品大员墓葬只有陶罐、书籍，而有的六品、七品官员墓葬却有金银珠宝、翡翠珍珠等价值连城的陪葬品，这是官员家境贫富、自身节俭奢华、爱好决定的，没有具体的陪葬规格的。
虽说逝者已逝，但逝者的坟地与我们息息相关，关系着我们整个家族的风水命脉以及健康。所以，陪葬品下葬摆件也是有一定讲究的。你可以通过结佛山陵园合先人的八字五行情况定制适宜的风水吉祥物作为陪葬品下葬，可以为阴宅镇墓，保佑家宅安康。这建议你到无相铜炉官网定制一款无相吉祥风水物摆放为好。还有，祭拜时切忌使用化学香或者劣质香等危害香，这样有损阴德的。这个你可以同时在无相铜炉官网定制好点的天然香祭拜为好。
还有，安葬用地也是很重要的；下面是一些需要注意的事项：地有十不要。
一不要化生开葬，二不要两耳插天，三不要虾须蟹眼，四不要左右盘旋，五不要上下三停，
六不要砂脚宜转，七不要明堂开帐，八不要水口关阑，九不要明堂迎朝，十不要九曲回环。
人死后下葬的八抬大轿是什么意思抬棺材的八兄弟又是什么寓意
根据当地习俗：人死后下葬的八抬大轿规定，实行大抬大轿有两种形式：是死者家属经济力量雄厚，讲排场而用。说是死者生前没风光，死后享受一下八抬大轿 感受。
而抬棺材的八个人（八兄弟），由当地年轻力壮的年轻人挑选而成，其实并没有什么实际寓意。
所谓八抬大轿：大致有两种形制或类型，一种是不上帷子的凉轿，也叫亮轿或显轿，一种是上帷子的暖轿，又称暗轿。不同的官品，在轿子的形制类型、帷子的用料颜色等方面都有严格的区分。如明清时期的一般官吏，得用蓝呢或绿呢作轿帷，所以有“蓝呢官轿”、“绿呢官轿”之称。另外，轿子按其用途的不同，也有种种不同的名字：皇室王公所用的，称为舆轿；达官贵人所乘的，叫作官轿；人们娶亲所用的那种装饰华丽的轿子，则称为花轿。抬轿子的人有多有少，一般二至八人，民间多为二人抬便轿，官员所乘的轿子，有四人抬和八人抬之分。如清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”；外省督抚乘“八人抬”，督抚部属乘“四人抬”；三品以上的钦差大臣，乘“八人抬”等。至于皇室贵戚所乘的轿子，则有多到10多人乃至30多人抬万佛华侨陵园的。此外，乘轿还有一些其他方面的规定，处处显示着封建社会里森严的等级制度。
古代轿子的形制上也有规定。例如在清初皇帝后妃乘坐的豪华的辇，亲王坐的轿子是银顶黄盖红帏。三品以上大官虽可用银顶，皂色盖帏，在京城内四个人抬，出京用八人。四品以下只准乘锡顶、两人抬的小轿。至于一般的地主豪绅，用黑油齐头、平顶皂幔的。
而八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。现多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。
荣誉！
再看看别人怎么说的。
安葬时候棺材上放箭是什么意义
棺材放在山洞里又叫悬棺。生活在福建周宁、福鼎、柘荣、屏南等地区的畲族同胞，有一个关于悬棺葬由来的传说：上古时，畲族的始祖盘瓠王与高辛帝的三公主成亲，育有三男一女，全家迁居凤凰山狩猎务农。因盘瓠王是星宿降世，生不落地，不落土，所以他去世后儿孙们就用车轮和绳索把棺木置于凤凰山悬崖峭壁的岩洞中。其后代代沿袭，形成了古代畲族人的悬棺葬习俗。畲族的“畲”字，古时写成“輋”字，也包含了这个故事的意思：在凤凰山，有位大人物去世后，用车轮把棺木悬挂在峭壁岩洞中安葬。
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安葬时的中宫神煞宜忌，癸山丁向兼丑未，丙申年丙申月五黄煞占中宫，大月建占中宫，罗天大退在中宫，可以
忌夸大过火
清朝一品到九品下葬制度
秦汉以后，几乎可以说是无墓不坟了。在整个封建社会，坟墓等级分明，官爵越高，墓地越大，坟头越 高。郑玄提到“汉律曰列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人各有差”。
唐、宋、元、明、清五朝的典章对比不同品官和庶人。
人墓地的大小
公侯100 方步
一品90 方步
二品80 方步
三品70 方步
四品60 方步
五品50 方步
六品20 方步
七品以下20 方步
庶人20 方步
坟高也尊卑有别：
公侯20 尺
一品18 尺
二品16 尺
三品14 尺
四品12 尺
五品9 尺
六品7 尺
七品以下6 尺
庶人4 尺
墓碑与碣
《说文》对碑字下的定义是“竖石也”。碑可以立在庭院中测量日影长短，用作计时工具，也可立在门外用作拴牲口的桩子。先秦古书提到的碑，都是指这一类长条型的竖石。当时下葬，也在墓穴四角或两边树碑，碑的上端凿有圆孔，叫做穿，以穿为支点并控制平衡，用绳索慢慢地悬棺而下。这种用来下棺的碑有木制的，也有石制的。棺木放入墓穴后，碑也随之埋入墓中。
从西汉末年开始，有人把石制的碑立在墓前，既不埋于墓中，也不在下葬后撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵姓名，这就成了墓碑。早期的墓碑上部仍有穿，顶端或作方尖形，称圭首，或作圆弧形，刻上云气图案，称晕首。
东汉时墓前立碑蔚成风气，许多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，还刻上介绍墓主家世生平事迹并加以颂扬的长篇文字，碑阴则详列立碑人的姓名。
晋代由于墓碑“既私褒美、兴长虚伪、伤财害人”，一度曾予禁止。
唐宋时准许一定级别的官员墓前立碑。碑首称碑额，刻有螭（chī，无角的龙）、虎、龙、雀等图样，碑身下还有碑座，称为趺。当时规定五品以上墓碑为螭首龟趺，高度不得超过九尺，七品以上墓碑为圭首方趺，高四尺。
明清时更把墓碑的形制作为体现墓主身份的标志，规定更为细致：一品为螭首龟趺，二品为麒麟首龟趺，三品为天禄、辟邪（传说中的两种神兽）首龟趺，四至七品为圆首方趺，圆首的碑又称碣。碑身、碑首的高度、宽度以及趺座的高度也都有等差，最高等级的墓碑通高达一丈六尺。原则上庶人墓前不许立碑碣，但这种禁令并未严格执行，所以一般人死后墓前大多立有石碑，只是体小制陋，又无趺座而已。
很复杂，很详细。。。以下是清史稿的原文，除了品官也包括公侯伯的。
品官丧礼定制，有疾迁正寝，疾革书遗言，三品以上官具遗疏，既终乃哭。立丧主、主妇。护丧诸执事人治棺，民公采板，侯、伯、一品官以下朱棺。讣告。设尸床、帷堂，陈沐具。乃含。三品以上用小珠玉，七品以上用金木屑五。袭衣，常服一称，朝衣冠带各以其等。明日小敛，陈敛床堂东，加敛衣，三品以上五称，衤复三、襌二；五品以上三称，衤复二、襌一；六品以下二称，衤复、襌各一：皆以缯。衤复衾一。又明日大敛盖棺，设灵床柩东，柩前设灵座，陈奠几，丧主及诸子居苫次，族人各服其服。
朝夕奠肴馔，午饼饵。遇朔望，则朝奠具殷奠，肴核加盛。初祭，陈馔筵羊酒，具楮币。公筵十五席，羊七，楮四万；侯筵十二，楮三万六千；伯筵十二，楮三万二千：羊俱六。一品官筵十，羊五，楮二万八千；二品筵八，羊四，楮二万四千；三品筵六，楮二万；四品筵五，楮万六千：羊俱三。五品筵四，楮万二千；六、七品筵三，楮万：羊俱二。
族人齐集，丧主以下再拜，哭奠如礼。卒奠，大功者易素服，大祭同。初祭，期服者易素服，百日致奠薙发，三月而葬。
一品茔地九十步，封丈有六尺，递杀至二十步封二尺止。缭以垣。公、侯、伯周四十丈，守茔四户；二品以上周三十五丈，二户；五品以上周三十丈，一户；六品以下周十二丈，止二人守之。公至二品，用石人、望柱暨虎、羊、马各二，三品无石人，四品无石羊，五品无石虎。其墓门勒碑，公、侯、伯螭首高三尺二寸，碑身高九尺，广三尺六寸，龟趺高三尺八寸。一品螭首，二品麒麟首，三品天禄辟邪首。四至七品圆首方趺，首视公、侯、伯递杀二尺至尺八寸止，碑身递杀五寸至五尺五寸止，广递杀二寸至二尺二寸止，趺递杀二寸至二尺四寸止。
清朝人下葬的时候都穿着官服是么有什么根据
清朝人下葬的时候都穿着官服？你听谁说的？看香港僵尸片看多了吧
在古代下葬：只有武官下葬穿铠甲官府，还有就是皇亲国戚什么的，一般平民都是穿寿衣的
再者就是文官下葬：除了那些临死之前都是做官的穿官袍，不过这种情况很少，你见过多少临死都是做官的，大部分都是临死之前已经下野，没官的做！
真诚回答，望尽快采纳，有什么历史问题直接向我求助！谢谢
呵呵，清朝人下葬穿敛服，但是可以按他死时所任品级加一级的标准发丧。 所以在绘制遗像时多是穿着官服样子的画像，因为乡绅地主可以捐助个官，但是穷人家就不会了，穷人家也画不起像。所以你看到的清朝留下来的一些正面人物像多是穿官服，祭祀画像也是着官服，但这不代表躺在里面也得穿着官服。入敛有敛衣也，并不是官服
谁说清朝人死了都能穿官服的，戏里边也没这么演呢，您也太想的美好的吧，谁都能为官呢，那都谁来种田呢？您脑袋没被驴踢吧？
.。。。香港录像依据？？？？
偶然而已，就像现在，穿套最后的衣服走人
至少他必须是官，不然哪来的官服？
明显不是，没当官的咋办